Под предлогом борьбы с «пиратством» в Европе осуществляется наступление корпораций и правительств на права пользователей глобальной сети Internet. Нас хотят лишить возможности пользоваться Сетью анонимно, а также разрешить полиции и спецслужбам просматривать принадлежащие нам носители информации при пересечении национальных границ.

По информации с портала OpenNet.ru:

Еврокомиссия ратифицировала Торговое соглашение по борьбе с контрафакцией (ACTA)

В Токио завершилась первая стадия процедуры принятия международного соглашения «Торговое соглашение по борьбе с контрафакцией» (Anti-Counterfeiting Trade Agreement, ACTA), которое было подписано 22 странами Европейского союза и ратифицировано Еврокомиссией. Для окончательного принятия соглашения, оно должнол быть ратифицировано парламентами всех 26 стран участников Евросоюза. После чего, для вступления в силу соглашение должно быть утверждено Европейским парламентом.

ACTA – это добровольное соглашение между странами, которое дополнительно регулирует местное законодательство европейских стран об охране интеллектуальной собственности, внося для всех разрозненных местных трактовок единый унифицированный механизм контроля и охраны, в первую очередь авторских прав. Теперь становится значительно сложнее, например, файлхостингу rapidshare.com защищать свои позиции на базе узкой специфики авторского права, характерного исключительно для немецкого законодательства, так как международные соглашения подписанные страной-участником всегда имеют приоритет над её национальным законодательством, что открывает двери для более эффективной борьбы с нарушениями такого рода. Читать далее→

Источник: http://wwp666.livejournal.com/44133.html

Сети и государство

Личность, община и государство

История человечества это история общин. Род и племя первобытного охотника и собирателя, сельский мир крестьянина, цех средневекового ремесленника… Там, где человек мог решить свою проблему без помощи общины, самостоятельно, он пытался это сделать самостоятельно, что порой приводило к конфликтам между общиной и личностью. Классическим примером может служить поиск брачного партнера без помощи и даже вопреки воле общины, конфликт, многократно воспетый в самых разных творениях, включая повесть, печальнее которой нет на свете*. Однако большинство своих проблем человек просто не способен решить в одиночку, а потому их решала община. Случалось, что и община оказывалась бессильной перед проблемой, и тогда либо создавалась община общин, федерация, либо появлялась внеобщинная сила. Например, государь или государство. Именно в качестве посредника, связующего звена между общинами воспринимали монарха общинники азиатско-деспотического и феодального общества. Не случайно на знаменах восставших английских крестьян было написано: «За короля и общины!» Вообще функция государя и тем более государства не исчерпывается посредничеством между общинами, государство существует для поддержания классового общества, однако и функцию социальной организации оно брало на себя и чем дальше, тем в большей степени.

Случалось, что прежний механизм формирования общин становился невозможным, и тогда появлялся новый. Например, массовые переселения и перемешивания народов привели на значительной территории к замене родовой общины территориальной. Жители села, переселяясь в города, создавали ремесленные цеха. Иногда новые общины были просто возрождением старых. Например, в Смутное время крестьяне Московии, бежавшие к казакам создавали станицы на базе сел, из которых бежали. По территориальному принципу формировались и курени Запорожья: жители Переяславщины шли в Переяславский курень, Черниговщины – в Черниговский и т. д. Иногда напротив, общины создавались на совершенно новой основе. Сапожник и плотник, пришедшие в город из одного села, попадали в разные цеха, а кузнецы, пришедшие из разных сел – в один цех. Читать далее→